Δράκοι και παραδόσεις γύρω από αυτούς
Δράκοι και παραδόσεις γύρω από αυτούς. Ο Δράκος είναι ένα θρυλικό πλάσμα που αναφέρεται σε πολλούς πολιτισμούς σε όλο τον κόσμο. Σε γενικές γραμμές, ο δράκος απεικονίζεται ως ένα τεράστιο πλάσμα που έχει φιδίσιο σώμα και την ικανότητα να πετάει. Αν και οι περισσότεροι δράκοι έχουν τέσσερα πόδια, μερικοί απεικονίζονται ως έχοντες δύο πόδια ή καθόλου. Στη μεσαιωνική ευρωπαϊκή λαογραφία, οι δράκοι έχουν φτερά, εκπνέουν φωτιά και συνήθως θεωρούνται ως κακόβουλα όντα. Αντιθέτως, στους ανατολικούς πολιτισμούς, ο δράκος είναι χωρίς φτερά, και συνδέεται με τον καιρό. Ειδικά τις βροχοπτώσεις και τις πλημμύρες, και θεωρείται ως ευοίωνο πλάσμα.
Η ιστορία του Αγίου Γεωργίου και του Δράκου
Δράκοι και παραδόσεις γύρω από αυτούς. Η ιστορία του Αγίου Γεωργίου και του Δράκου είναι αναμφισβήτητα η πιο γνωστή ιστορία στη μεσαιωνική Ευρώπη. Είναι ο θρύλος του Αγίου Γεωργίου και του Δράκου. Αν και ο Άγιος Γεώργιος πιστεύεται ότι έζησε κατά τον 3ο αιώνα μ.Χ., η ιστορία της μάχης του με το δράκο άρχισε να κυκλοφορεί ευρέως περίπου μια χιλιετία αργότερα, κατά τη διάρκεια του Μεσαίωνα.
Η ιστορία του βρίσκεται στο “The Golden Legend“. Μια συλλογή αγιογραφιών, και βιογραφιών των αγίων. Το έργο αυτό καταρτίστηκε αρχικά από τον Ιταλό χρονικό και αρχιεπίσκοπο της Γένοβας, τον Jacobus da Varagine κατά τον 13ο αιώνα και τυπώθηκε για πρώτη φορά στην αγγλική γλώσσα από τον William Caxton το 1483.
Σύμφωνα με το “The Golden Legend”, ο Άγιος Γεώργιος γεννήθηκε στην Καππαδοκία, στη σημερινή Τουρκία, από Χριστιανούς γονείς, και εντάχθηκε στο ρωμαϊκό στρατό όταν μεγάλωσε. Μια μέρα, ο άγιος ταξίδευε στη Λιβύη όταν ήρθε σε μια πόλη που ονομάζεται Silene. Αυτή η πόλη απειλήθηκε από έναν δράκο που ζούσε σε μια κοντινή λίμνη που τριγύριζε στην ύπαιθρο.
Ο μύθος του Α. Γεωργίου
Φοβούμενοι για τη ζωή τους, οι κάτοικοι προσέφεραν θυσίες στον δράκο κάθε μέρα. Πρώτα δύο πρόβατα. Με έναν άνδρα και ένα πρόβατο. Τελικά όλα τα παιδιά και τη νεολαία της πόλης. Τα θύματα της θυσίας επιλέχτηκαν με κλήρο την ημέρα αφίξεως του Αγίου Γεωργίου. Έπρεπε τώρα ο βασιλιάς να θυσιάσει. Ο άγιος είδε την πριγκίπισσα δίπλα στη λίμνη και την ρώτησε τι συμβαίνει. Ακούγοντας την ιστορία του δράκου, ο Άγιος Γεώργιος αποφάσισε να πολεμήσει τον δράκο και να διασώσει την πριγκίπισσα.
Όταν ο δράκος εμφανίστηκε, ο άγιος έκανε το σημάδι του σταυρού. Αποφάσισε πως αν κάποιος έπρεπε να πεθάνει ήταν αυτός. Έριξε με τη λόγχη του. Έχοντας τραυματίσει το θηρίο, ο Άγιος Γεώργιος ζήτησε από την πριγκίπισσα τη ζώνη της, και την έδεσε γύρω από το λαιμό του δράκου. Μόλις έγινε αυτό, ο δράκος εξημερώθηκε και ακολούθησε το ζευγάρι πίσω στην πόλη. Ο Άγιος Γεώργιος προσφέρθηκε να σκοτώσει τον δράκο αν οι κάτοικοι της πόλης γινόντουσαν Χριστιανοί. Οι κάτοικοι δέχτηκαν και ο Άγιος Γεώργιος αποκεφάλισε τον δράκο.
Η Αγία Μαργαρίτα της Αντιοχείας και ο Δράκος.
Ενώ ο Άγιος Γεώργιος είναι ο πιο διάσημος φονιάς δράκων στη Δύση, δεν υπήρξε ο μόνος. Ένας άλλος χριστιανικός άγιος είπε ότι πολέμησε ένα δράκο ήταν η Αγία Μαργαρίτα της Αντιοχείας. Σύγχρονη του Αγίου Γεωργίου. Για άλλη μια φορά, στο “The Golden Legend” βρίσκουμε την ιστορία της.
Στην ηλικία των 15 ετών, η Αγία ρίχτηκε στη φυλακή, καθώς αρνήθηκε να εγκαταλείψει τον Χριστιανισμό και απέρριψε και την πρόταση γάμου του Olibrius, Ρωμαίου αξιωματούχου και δικαστού. Ενώ η Αγία Μαργαρίτα προσευχόταν στη φυλακή στον Θεό εμφανίστηκε μπροστά της ο διάβολος, με τη μορφή δράκου,
Σύμφωνα με μια εκδοχή της ιστορίας, η Αγία Μαργαρίτα έκανε το σημάδι του σταυρού καθώς ο δράκος επρόκειτο να της επιτεθεί και έτσι τον εξουδετέρωσε. Σε άλλη εκδοχή, το θηρίο κατόρθωσε να καταβροχθίσει την Αγία. Ενώ ήταν στην κοιλιά του δράκου, η Αγία Μαργαρίτα έκανε το σημάδι του σταυρού, προκαλώντας έτσι το άνοιγμα του στομάχου του πλάσματος. Η Αγία εμφανίστηκε αβλαβής, αλλά σύντομα καταδικάστηκε σε θάνατο για τη συνεχή άρνησή της να παραιτηθεί από τον Χριστιανισμό.
Οι Δράκοι της Ανατολής
Ενώ ο δράκος θεωρείται κανονικά ένα πλάσμα του κακού στη Δύση, εδώ αλλάζει η θεωρία. Στην Ανατολή είναι ένα καλοπροαίρετο πλάσμα . Οι βασιλιάδες των δράκων βρίσκονται στη μυθολογία της Κίνας, της Ιαπωνίας και της Κορέας και πιστεύεται ότι είναι υπεύθυνοι για τα φαινόμενα του καιρού με βάση το νερό. Τα σημαντικότερο είναι η βροχή.
Δεδομένου ότι έφερναν τις βροχές που απαιτούντο για τη γεωργία, οι βασιλείς των δράκων ήταν ιδιαίτερα σεβαστοί. Από την άλλη πλευρά, ένας οργισμένος βασιλιάς δράκων μπορούσε να προκαλέσει φυσικές καταστροφές όπως πλημμύρες, τυφώνες και καταιγίδες, επομένως ήταν απαραίτητο να τους κρατούν ευτυχείς. Οι βασιλιάδες των δράκων της Ανατολής απεικονίζονται επίσης ως ανθρωπόμορφα πλάσματα. Επιστεύετο ότι διέμεναν σε υποθαλάσσια παλάτια από όπου και κυβερνούσαν.
Γιατί οι Κινέζικοι Δράκοι έχουν μοναδική εμφάνιση;
Εκτός από αυτό, η φυσική απεικόνιση των ανατολικών δράκων είναι διαφορετική από την μορφή των Δυτικών. Σύμφωνα με ένα μύθο, ο Huangdi, ένας θρυλικός Κινέζος ηγέτης, και ο πρόγονος του κινεζικού λαού, πολέμησαν ενάντια σε εννέα φυλές στην κοιλάδα του Κίτρινου Ποταμού. Ο νικηφόρος Huangdi ενσωμάτωσε το τοτέμ κάθε ηττημένης φυλής στο δικό του τοτέμ δράκου, που εξηγεί γιατί το πλάσμα αυτό έχει τις φυσικές ιδιότητες εννέα διαφορετικών ζώων.
Έτσι, ο κινέζικος δράκος είναι ένα σύνθετο πλάσμα με τα μάτια μιας γαρίδας, των κέρατων ενός ελαφιού, του στόματος ενός ταύρου, της μύτης ενός σκύλου, των μουστάκια ενός γατόψαρου, της χαίτης ενός λιονταριού, της ουράς ενός φιδιού, τα λέπια ενός ψαριού και τα νύχια ενός γερακιού.
Ayida-Weddo! Ο ουράνιος τόπος!
Οι καλοπροαίρετοι δράκοι δεν περιορίζονται στους ανατολικούς πολιτισμούς. Οι σύμβουλοι του Vodou, ειδικά εκείνοι στο Μπενίν και την Αϊτή, πιστεύουν σε μια loa (τα πνεύματα του Vodou) γνωστή ως Ayida-Weddo. Αυτή η loa είναι επίσης γνωστή ως ο ουράνιος τόπος. Το Ayida-Weddo δεν απεικονίζεται ούτε σαν δυτικός δράκος ούτε Ανατολικός, αλλά πιστεύεται ότι έχει πάρει τη μορφή ενός γιγαντιαίου φιδιού με λαμπερές κλίμακες.
Το Ayida-Weddo πιστεύεται ότι είναι ο τόπος της γονιμότητας, του νερού, των φιδιών και των ουρανών. Σύμφωνα με ένα μύθο, στην αρχή του χρόνου, υπήρχε ένα μεγάλο φίδι που περιβάλλει τη γη για να μην καταρρεύσει. Όταν οι πρώτες βροχές άρχισαν να πέφτουν, η Ayida-Weddo εμφανίστηκε και το φίδι, που ήταν στην πραγματικότητα ένας άλλος loa, η Dambala-Wedo, ερωτεύτηκε μαζί της και της παντρεύτηκε.
Ενώ οι ανατολικοί δράκοι φρόντιζαν για τις υλικές ανάγκες των λαών τους, η Ayida-Weddo και ο σύζυγός της πιστεύεται ότι έχουν διδάξει στην ανθρωπότητα τα μεγάλα μυστικά της ζωής. Έτσι ώστε η ανθρωπότητα να μπορέσει να καθοδηγηθεί πνευματικά
Ο κακόφημος Apophis
Δράκοι και παραδόσεις γύρω από αυτούς. Από την Ανατολή ερχόμαστε στην Αφρική. Εδω θα συναντήσουμε τον Αφρικανικό δράκο γνωστό και ως Apophis. Όπως το Ayida-Weddo, το Apep απεικονίζεται ως ένα γιγαντιαίο φίδι. Αντίθετα όμως με το αντιπρόσωπό του Vodou, ο Apophis ήταν μια κακόβουλη δύναμη. Ήταν ο δαίμονας του χάους, της καταστροφής και του σκοταδιού. Ένας από τους πιο γνωστούς μύθους για το Apep είναι η νυχτερινή του μάχη με τον θεό του ήλιου Ra.
Οι αρχαίοι Αιγύπτιοι πίστευαν ότι ο Ήλιος ταξίδευε στον ουρανό σε μια ηλιακή σκάλα και ότι κάθε βράδυ έπρεπε να κάνει το επικίνδυνο ταξίδι στον Κάτω Κόσμο. Εδώ, ο Ra και οι οπαδοί του έπρεπε να υπερασπιστούν τον Ήλιο από τις δυνάμεις του Κάτω κόσμου. Ο πιο επικίνδυνος από όλους ήταν ο Apophis.
Δεν ήταν σαφές πού κατοικούσε ο Apophis. Σε ορισμένες εκδοχές, το φίδι λέγεται ότι βρισκόταν ακριβώς κάτω από τον ορίζοντα, ενώ άλλοι δήλωναν ότι βρίσκεται στην καρδιά του Κάτω Κόσμου. Ωστόσο, άλλοι λένε ότι ο Apophis περίμενε τον Ra στη «δέκατη περιοχή της νύχτας», δηλαδή λίγο πριν την αυγή. Δεδομένου ότι ένας από τους τίτλους του Apophis ήταν “World Encircler” δηλ. “Αυτός που περικύκλωνε τον κόσμο”. Δεν αποτελεί λοιπόν έκπληξη η θεωρία ότι ο δαίμονας ότι ζει παράλληλα σε διάφορες τοποθεσίες.
Η σύγκρουση μεταξύ Ra και Apophis
Σε κάθε περίπτωση, η σύγκρουση μεταξύ Ra και Apophis (και των οπαδών τους) κάθε βράδυ ήταν αναπόφευκτη. Σε μια εκδοχή του μύθου, ο Apophis ακινητοποίησε τον Ra και τους οπαδούς του χρησιμοποιώντας το υπνωτιστικό βλέμμα του. Παραδόξως, είναι μόνο ο θεός του χάους, ο Set, ο οποίος είναι άνοσος στον υπνωτισμό του Apep. Ευτυχώς, σε αυτή την ιστορία, ο Set αγωνίζεται στην πλευρά του Ra.
Έτσι, χρησιμοποιώντας ένα μεγάλο δόρυ, ο Set θα τρυπήσει τα πλευρά του Apophis , θα νικήσει τον δαίμονα και θα επιτρέψει στον Ήλιο να συνεχίσει το ταξίδι του. Σε μια άλλη εκδοχή του μύθου, η Apophis θα καταφέρει να καταπιεί τον Ήλιο. Ο Ρα και οι οπαδοί του όμως θα ανοίξουν μια τρύπα στο στομάχι του φιδιού, επιτρέποντας έτσι στον Ήλιο να ξεφύγει και να συνεχίσει το ταξίδι του.
Για τους αρχαίους Αιγυπτίους, η αποτυχία των θεών στη μάχη τους ενάντια στον Apophis θα είχε ως αποτέλεσμα να μην ανεβαίνει ο ήλιος και το τέλος του κόσμου. Η βαρύτητα με την οποία είδαν αυτό το ζήτημα είναι εμφανής στην καθιέρωση θρησκευτικών τελετουργιών που αποσκοπούσαν στην υπεράσπιση του κόσμου ενάντια στον Apophis. Τα τελετουργικά θεσπίζονται από ιερείς και λαϊκούς κάθε βράδυ, με την πεποίθηση ότι θα βοηθήσουν τον Ρα να ξεπεράσει τον ισχυρό εχθρό του. Επιπλέον, κάθε χρόνο πραγματοποιείτο μια τελετή αποκαλούμενη η ” Απαγόρευση του Apophis”. Ένα κέρινο ομοίωμα του δαίμονα, που θεωρείται ότι περιέχει όλο το κακό στην Αίγυπτο, εκαίγετο για να κρατήσει τους ανθρώπους ασφαλείς για όλο το έτος.
Ο μύθος του βορειοαμερικάνικου δράκου του Piasa Bird
Μύθοι με Δράκους βρίσκονται επίσης στο Νέο Κόσμο. Στις Ηνωμένες Πολιτείες, για παράδειγμα, υπάρχει ένα πλάσμα που είναι γνωστό ως Piasa Bird. Απεικονίζεται σε ζωγραφική επί απότομου βράχου με θέα τον ποταμό Μισισίπι στα βόρεια του Alton, στο Illinois. Η αρχαιότερη αναφορά της ζωγραφικής είναι από τον Γάλλο εξερευνητή Jacques Marquette, ο οποίος την είδε με τον συνεργάτη του, Louis Jolliet, κατά τη διάρκεια του ταξιδιού τους στο Μισισίπι το 1673.
Ο Μάρκετ έγραψε ότι είδε στη ζωγραφική δύο τέρατα. Κάθε ένα από αυτά ήταν στο μέγεθος ενός μοσχαριού, είχε κέρατα ελαφιού στο κεφάλι του, κόκκινα μάτια, πρόσωπο ενός άνδρα με γένια τίγρης, ένα μακρύ σώμα που έμοιαζε με φίδι και μια εξαιρετικά μακριά ουρά που κατέληγε σαν μια ουρά ψαριών.
Ο Teju Jagua έχει επτά σκυλάκια
Ο τελευταίος μύθος δράκου προέρχεται από τη Νότια Αμερική. Οι Γκουαράνι, αυτόχθονες κάτοικοι του Νότιο-κεντρικού τμήματος της Νότιας Αμερικής, μιλούν για δράκο γνωστό ως Teju Jagua. Αυτό το πλάσμα λέγεται ότι είναι μια γιγαντιαία σαύρα με επτά κεφάλια σκύλου. Επιπλέον, ο Teju Jagua κατάφερνε να πυροβολεί με τα μάτια του. Σύμφωνα με τη μυθολογία της Guarani, ο Teju Jagua ήταν ο πρώτος γεννημένος γιος του Tau και της Kerana, ο πρώτος ήταν το κακό πνεύμα και ο τελευταίος μια θνητή γυναίκα.
Ο Tau και η Kerana
Ο Tau λέγεται ότι ερωτεύτηκε την Kerana, και μεταμορφώθηκε σε έναν όμορφο νεαρό που ήλπιζε να τον αγαπήσει. Ο Tau επισκέφθηκε την Kerana,για επτά ημέρες, αλλά δεν κατάφερε να κάνει καμία εντύπωση σε αυτήν. Τελικά, ο Tau αποφάσισε να απαγάγει τη γυναίκα, αλλά την εμποδίστηκε να το κάνει από το Agadupiriι, το καλό πνεύμα. Μετά από μια μάχη επτά ημερών, ο Tau νικήθηκε.
Παρά την ήττα του, ο Tau ήταν σε θέση να απαγάγει την Kerana. Σύμφωνα με μια εκδοχή του μύθου, οKerana,πήρε βοήθεια από τον Pythavava, τον θεό του θάρρους, που πολεμούσε την Agadupiriι. Μόλις ο Tau πήρε την Kerana, την βίασε. Σε σχέση με άλλες αναφορές την παντρεύτηκε.
Οι άνθρωποι προσευχόταν στην Arasy
Οι άνθρωποι προσευχόταν στην Arasy, τη ουράνια μητέρα να τιμωρήσει τον Tau. Ακούγοντας τις προσευχές τους, η θεά έβαλε μια κατάρα στο ζευγάρι, προκαλώντας τα παιδιά τους να γεννηθούν ως τέρατα. Έτσι, τα επτά παιδιά του Tau και της Kerana,έγιναν τα επτά θρυλικά τέρατα της μυθολογίας των Γκουαράνι.
Αν και ο Teju Jagua έχει μια άγρια εμφάνιση, υποτίθεται ότι είναι ένα εντελώς ακίνδυνο πλάσμα, αφού ο Tupa, ο υπέρτατος θεός του Γκουαράνι, τον έκανε αυτόν τον τρόπο. Ο Teju Jagua πιστεύεται ότι είναι φυτοφάγος και η διατροφή του αποτελείται κυρίως από φρούτα. Το αγαπημένο φαγητό του Teju Jagua είναι όμως το μέλι και ένας από τους νεότερους αδελφούς του, ο Jasy Jatere, θα του φέρει άγριες κηρήθρες.
Ο Jasy Jatere οδηγούσε επίσης τον Teju Jagua στη λίμνη Ypacarai ή στη λίμνη Ypoa για να πιει. Η Guarani πιστεύει ότι ο Teju Jagua ήταν ο άρχοντας και προστάτης των φρούτων και των σπηλαίων, καθώς και ο φύλακας των θησαυρών που κρύβονται στη γη.
