Press ESC to close

torah .grtorah .gr Ταρώ, ζώδια, προβλέψεις, μεταφυσική και όχι μόνο!

Το Ιερό Χέρι. Συμβολισμός και ιδιότητες.

Το Ιερό Χέρι. Συμβολισμός και ιδιότητες.

Το Ιερό Χέρι.

Το Ιερό χέρι (Khamsa), ιδιαίτερα το ανοιχτό δεξί χέρι, είναι ένα σημάδι προστασίας που αντιπροσωπεύει επίσης ευλογίες. Θεωρείται ισχυρό στην εκτροπή του κακού ματιού. Ένα από τα πιο συνηθισμένα συστατικά του ήταν το ασήμι. Ένα μέταλλο που πιστεύεται ότι αντιπροσωπεύει καθαρότητα και συγκρατεί μαγικές ιδιότητες. Είναι επίσης ζωγραφισμένο με κόκκινο χρώμα. Μερικές φορές χρησιμοποιώντας το αίμα ενός θυσιασμένου ζώου.Έβαφαν τους τοίχους των σπιτιών για προστασία. Άλλες φορές ήταν ζωγραφισμένο στις πόρτες των δωματίων, όπως αυτές μιας μέλλουσας μητέρας. Ακόμα και ενός νεογέννητου. Το χέρι μπορεί να απεικονιστεί με τα δάχτυλα να εξαπλώνονται για να αποφευχθεί το κακό. Άλλες φορές ως κλειστά μαζί για να φέρει καλή τύχη. Παρομοίως, μπορεί να απεικονιστεί με τα δάχτυλα να δείχνουν προς τα επάνω ή για να δώσουν ευλογίες. Πολύ τυποποιημένες εκδοχές μπορεί να είναι δύσκολο να αναγνωριστούν καθώς τα χέρια μπορεί να αποτελούνται από πέντε κύκλους που αντιπροσωπεύουν τα δάχτυλα, που βρίσκονται γύρω από έναν κεντρικό κύκλο που αντιπροσωπεύει την παλάμη.

 

Το Ιερό Χέρι. Συμβολισμός και ιδιότητες.
Το Ιερό Χέρι

Χρησιμοποιείται για την προστασία από το κακό μάτι. Μια κακόβουλη αίσθηση που πιστεύεται ότι είναι ικανή να προκαλέσει ασθένεια, θάνατο. Ακόμα και μια γενική αμηχανία. Τα χάμσα συχνά περιέχουν το σύμβολο του ματιού. Οι απεικονίσεις του χεριού, του ματιού ή του αριθμού πέντε στην παράδοση των Αραβικών (και των Βερβερίνοι ) σχετίζονται με την αποφυγή του κακού ματιού, όπως υποδηλώνεται στο ρητό khamsa fi ainek (“πέντε δάχτυλα στο μάτι σας”). Η αύξηση του δεξιού χεριού με την παλάμη που δείχνει και τα δάχτυλα ελαφρώς διαχωρισμένα είναι μέρος αυτής της κατάρας σημαίνει “να τυφλώσει τον επιτιθέμενο”. Μια άλλη φόρμουλα που εκφώνησε εναντίον του κακού ματιού στα αραβικά, αλλά χωρίς χειρονομίες, είναι ο khamsa wa-khamis («πέντε και Πέμπτη»). Την πέμπτη ημέρα της εβδομάδας, η Πέμπτη θεωρείται μια καλή μέρα για μαγεία και προσκυνήματα στους τάφους σεβαστούς αγίους για να αντισταθμίσουν τα αποτελέσματα του κακού ματιού.

Το Ιερό Χέρι. Συμβολισμός και ιδιότητες.

Με τη σημασία του τόσο στον αραβικό όσο και στον βερβικό πολιτισμό, το hamsa είναι ένα από τα εθνικά σύμβολα της Αλγερίας και εμφανίζεται στο έμβλημά του. Είναι επίσης το πιο δημοφιλές μεταξύ των διαφορετικών φυλακτών (όπως το Μάτι και το Hirz – ένα ασημένιο κουτί που περιέχει στίχους του Κορανίου) για την αποφυγή του κακού ματιού στην Αίγυπτο. Αιγυπτιακές γυναίκες που ζουν σε μπαλίτια (“παραδοσιακά”) αστικά τετράγωνα κάνουν συχνά τα χαχαϊσά, τα οποία είναι φυλαχτά που αποτελούνται από πέντε (khamsa) αντικείμενα που συνδέονται με τα μαλλιά των παιδιών τους ή μαύρες ποδιές. Τα πέντε αντικείμενα μπορούν να κατασκευαστούν από πιπεριές, χέρια, κύκλους ή αστέρια που κρέμονται από άγκιστρα. 

Στον εβραϊκό λαό, το χάμσα είναι ένα πολύ σεβαστό, ιερό και κοινό σύμβολο. Χρησιμοποιείται στα συμβόλαια Ketubah ή στο γάμο. Χρησιμοποιείται επίσης σε αντικείμενα που ταιριάζουν στην Τορά. π.χ δείκτες, και το Πάσχα Haggadah. Η χρήση του χεριού ως εικόνων μέσα και έξω από τη συναγωγή υποδηλώνει τη σημασία και τη σημασία που έχει ο εβραϊκός λαός που συνδέεται με το χάμσα. Το χέρι κοσμούσε μερικά από τα πιο θρησκευτικά και θεϊκά αντικείμενα και έκτοτε ξεκίνησε από τη μη τακτική του φάση.

Το Ιερό Χέρι. Συμβολισμός και ιδιότητες.
Ketubah signing

Κατά τη στιγμή της ίδρυσης του κράτους του Ισραήλ, το χάμσα έγινε σύμβολο στην καθημερινή ζωή του Ισραήλ . Σε κάποιο βαθμό, σύμβολο του ίδιου του Ισραήλ. Έχει γίνει ένα σύμβολο “καλής τύχης”. Εμφανίζεται σε περιδέραια, μπρελόκ, καρτ-ποστάλ, κάρτες τηλεφώνου και λοταρίας και σε διαφημίσεις.  Είναι επίσης ενσωματωμένο σε κοσμήματα υψηλής ποιότητας, διακοσμητικά κεραμίδια και διακοσμήσεις τοίχων.  Η χρήση του από τους Εβραίους Ashkenazi έξω από το Ισραήλ τόσο ιστορικά όσο και ταυτόχρονα είναι διαλείπουσα αλλά όχι άγνωστη. 

Καίσαρας

Ο "ΚΑΙΣΑΡΑΣ" – Αριστείδης Ανδρέου είναι Μελλοντιστής με έδρα στην Αθήνα. Γεννήθηκε στη Θεσσαλονίκη το 1961. Είναι δημιουργός και αρθρογράφος της ιστοσελίδας Torah.gr.