H M.Tρίτη μας υπενθυμίζει την προνοητικότητα στην ζωή μας.
H M.Tρίτη μας υπενθυμίζει την προνοητικότητα στην ζωή μας δια μέσου 2 παραβολών.Την παραβολή των 10 παρθένων και την παραβολή των 10 ταλάντων. Η Μεγάλη Τρίτη είναι αφιερωμένη επίσης στην καταγγελία του Ιησού κατά των θρησκευτικών αρχηγών του Ισραήλ, των Γραμματέων και των Φαρισαίων. (Κατά Ματθαίον ευαγγέλιο 22, 15- 23, 39).
Η άλλη παραβολή είναι των ταλάντων που μας διδάσκει να είμαστε εργατικοί και να καλλιεργούμε και να αυξήσουμε τα πνευματικά μας χαρίσματα.
H M.Tρίτη μας υπενθυμίζει την προνοητικότητα στην ζωή μας δια μέσου της παραβολής των δέκα Παρθένων.
Η παραβολή των δέκα παρθένων:
Δέκα παρθένες περιμένουν το Νυμφίο (γαμπρό) να έλθει να παραλάβει τη νύφη. Οι 5 φρόνιμες, προνόησαν να πάρουν μαζί τους επιπλέον λάδι για να φωτίζουν τα λυχνάρια τους. Δεν ισχύει το ίδιο όμως και για τις άλλες 5, οι οποίες λόγω της αργοπορίας του Νυμφίου αποκοιμήθηκαν. Έτσι όταν ακούγεται η φωνή «Ιδού ο Νυμφίος έρχεται»,ψάχνουν να βρουν λάδι για να ανάψουν τα σβησμένα λυχνάρια τους. Αποτέλεσμα να μείνουν «εκτός νυμφώνος».
H M.Tρίτη μας υπενθυμίζει την προνοητικότητα στην ζωή μας
Η παραβολή των ταλάντων:
H M.Tρίτη μας υπενθυμίζει την προνοητικότητα στην ζωή μας και αναφέρετε στο ότι πρέπει να καλλιεργούμε τα πνευματικά μας χαρίσματα
Κάποτε ένας άρχοντας πριν φύγει κάλεσε τους τρεις υπηρέτες του και τους έδωσε μερικά Τάλαντα.
Στον πρώτο έδωσε πέντε τάλαντα. Στον δεύτερο έδωσε δύο τάλαντα. Στον τρίτο έδωσε ένα τάλαντο. Όταν επέστρεψε κάλεσε ξανά τους υπηρέτες του και ζήτησε να του πουν τι είχαν κάνει με τα χρήματα που τους είχε δώσει. Ο πρώτος μετά από σκληρή εργασία είχε καταφέρει να διπλασιάσει το αρχικό ποσόν. Το ίδιο είχε κάνει και ο δεύτερος. Ο τρίτος όλο το διάστημα της απουσίας του κυρίου του, δεν εργάστηκε καθόλου και ένιωθε και αδικημένος επειδή είχε πάρει μόνο ένα τάλαντο.
Έτσι επιστρέφοντας αυτό το τάλαντο κατηγόρησε τον άρχοντα, για την αδικία που είχε υποστεί. Ο άρχοντας τότε πήρε αυτό το τάλαντο και το έδωσε στον πρώτο μαζί με τα άλλα δέκα.
Το ηθικό δίδαγμα είναι: Οι άνθρωποι πρέπει να καλλιεργούν τα χαρίσματα που τους δίνει ο Θεός, όχι μόνο για το δικό τους καλό αλλά και για το καλό του συνόλου.
Η Μεγάλη Τρίτη και το τροπάριο της Κασσιανής
Η Κασσιανή ήταν βυζαντινή ποιήτρια που έζησε τον 9ο αιώνα μ.Χ. Επειδή δεν την επέλεξε ως σύζυγό του ο αυτοκράτωρ Θεόφιλος, έγινε μοναχή και αφιερώθηκε στη λατρεία του Θεού και την ποίηση.
Το ιστορικό, όπως περιγράφεται από τους βυζαντινούς χρονικογράφους Συμεών Μάγιστρο, Ιωάννη Ζωναρά και Λέοντα Γραμματικό: Η Ευφροσύνη, μητέρα του αυτοκράτορα Θεόφιλου, ακολουθώντας την οικογενειακή παράδοση για την εκλογή νύφης, προσκάλεσε το 820 μ.Χ. στην Αυλή τις ωραιότερες και επιφανέστερες κόρες της αυτοκρατορίας. Δώδεκα «κάλλιστοι παρθέναι» ανταποκρίθηκαν στην πρόσκληση και πήγαν στο Παλάτι. Η Ευφροσύνη, αφού τις δεξιώθηκε, διαμήνυσε στο Θεόφιλο να προσέλθει και να δώσει το χρυσό μήλο σ’ εκείνη που θα επέλεγε για σύζυγό του.
Ο νεαρός αυτοκράτωρ θαμπώθηκε από την ομορφιά της Κασσιανής και θέλοντας να δοκιμάσει την ευφυΐα της τη ρώτησε:
«Ως άρα δια γυναικός ερρύη τα φαύλα» («Από τη γυναίκα ξεκινούν τα κακά πράγματα», (υπονοώντας την Εύα).
Η Κασσιανή έδωσε δείγματα του πνεύματός της, ανταπαντώντας «Αλλά και δια γυναικός πηγάζει τα κρείττω» («Και από τη γυναίκα πηγάζουν τα καλύτερα, τα ευγενέστερα», (υπονοώντας την Παναγία).
Ο αυτοκράτορας, τρόμαξε από την ευφυΐα της γυναικός και έδωσε το χρυσό μήλο στην ωραία, αλλά σεμνή Θεοδώρα.
Καίσαρας
