O ΜΑΓΟΣ

H ΑΡΧΙΚΗ ΑΙΤΙΑ

Η γενική αίσθηση αυτής της κάρτας είναι παρόμοια με αυτή  της πρωταρχικής ύλης για τους αλχημιστές: ακατέργαστο υλικό, το οποίο ωστόσο φέρει τη δυνατότητα του χρυσού – να μετατραπεί σε ότι το πιο καθαρό.

Γι’ αυτό, είναι λογικό να εξομοιωθεί ο μάγος με τον «αμύητο» που έρχεται να χτυπήσει την πόρτα του ναού, ελπίζοντας να βρει εκεί τα στοιχεία, που θα του επιτρέψουν να καρποφορήσει τις δυνητικές του ιδιότητες.

O ΜΑΓΟΣ

Τα 4 στοιχεία της παράδοσης συμβολίζονται εδώ από τα αντικείμενα που ανήκουν στην Ταρώ (ραβδί, σπαθί, χρήματα, φλιτζάνια, θα μελετηθούν αργότερα). Αλλά αυτή η κάρτα είναι επίσης η διαπίστωση μιας υπάρχουσας πραγματικότητας, διπλά στην άμεση παρουσίασή τους: Στο επάνω μέρος της κάρτας φωτιά και αέρας, στο κάτω μέρος νερό και τροφή στα οποία ο μάγος είναι ακόμα βαθιά ριζωμένος

Το τελευταίο είναι σαν ένα φυτό, που θα αναπτυχθεί ανάλογα με τη φύση και του οποίου ο κάλυκος είναι έτοιμος να ανοίξει και να ανθίσει. Αυτό το πρόσωπο δεν έχει πρόσωπο καθώς το «εσωτερικό του εγώ» εξακολουθεί να είναι αδιάφορο και δεν υπάρχει από μόνο του. Το πράσινο χρώμα που κυριαρχεί είναι αυτό που αντιστοιχεί στο διάμεσο κύμα του χρωματικού φάσματος. Είναι το χρώμα της φύσης, είναι επίσης το πρώτο και το τελευταίο από τις αποχρώσεις που γίνονται αντιληπτές από το ανθρώπινο μάτι, το οποίο ξυπνά με τη ζωή και το οποίο τελειώνει με το θάνατο.

O ΜΑΓΟΣ

Σχέδιο
Τι είναι το alef;

Κάθε πτυχή της κατασκευής του alef έχει σχεδιαστεί Θεϊκά για να μας διδάξει κάτι. 

 Το σχέδιο ενός alef αποτελείται στην πραγματικότητα από τρία διαφορετικά γράμματα: το γράμμα yud ή κουκκίδα πάνω. ένα γιουντ ή μια τελεία παρακάτω. και μια διαγώνια vav, ή γραμμή που αιωρείται ενδιάμεσα.

Το yud παραπάνω αντιπροσωπεύει τον G‑d, Ο οποίος είναι πάνω (ή πέρα από) την κατανόησή μας. Σε σύγκριση με την αληθινή Του ουσία, η κατανόησή μας είναι μια απλή κουκκίδα.

Το yud παρακάτω αντιπροσωπεύει έναν Yid ή Yehudim—Εβραίο λαό που κατοικεί εδώ στη γη. Ο μόνος τρόπος με τον οποίο μπορούμε να συλλάβουμε τη σοφία του Θεού—στο βαθμό που ένα άτομο είναι ικανό—είναι ταπεινοί. Όταν συνειδητοποιούμε ότι δεν είμαστε παρά μια τελεία ή μια κηλίδα σε σύγκριση με τον Παντοδύναμο και Παντοδύναμο Θ-δ, γινόμαστε ένα δοχείο για να λάβουμε τη Θεϊκή Του σοφία.

Η διαγώνια vav αντιπροσωπεύει την πίστη ενός Εβραίου—η οποία τον ενώνει με τον G‑d.

Υπάρχει μια άλλη διδασκαλία που υποστηρίζει ότι το αιωρούμενο vav αντιπροσωπεύει την Τορά. Εφόσον η Τορά είναι αυτό που ενώνει έναν Εβραίο και τον Θ-δ, το άλεφ αντιπροσωπεύει αυτή την ενότητα μεταξύ της ανθρωπότητας και του Θεού. Αυτό είναι το σχέδιο, ή μορφή, του alef.

Μπορούμε να δούμε ότι κάθε χτύπημα του άλεφ (και κάθε άλλο γράμμα επίσης) έχει έναν ειδικό σκοπό και ότι η εκμάθηση του άλεφ-μπέης έχει πολύ περισσότερα από το να κυριαρχεί απλώς τους ήχους του.

Γεμάτρια

Κάθε γράμμα του αλεφ-μπέη έχει μια αριθμητική αξία, ή γεμάτρια. Το gematria του alef είναι ένα, αντιπροσωπεύοντας το ένα (ή την ενότητα) του G-d, όπως λέμε στην περίφημη προσευχή: «Άκου, ω Ισραήλ, ο G-d είναι ο L-rd μας, ο G-d είναι Ένας».

Σε πιο περίπλοκο επίπεδο, εξηγήσαμε ότι η μορφή του άλεφ περιλαμβάνει τρία γράμματα: δύο γιοντ και ένα βαβ. Το gematria του γιοντ είναι δέκα—δύο γιοντ είναι είκοσι. Ένα βαβ είναι έξι. Το άθροισμα και των τριών συνολικά είκοσι έξι. Ένα από τα σπουδαία ονόματα του G‑d είναι το Τετραγράμματο Όνομα י-ה-ו-ה, το Τετραγράμματο ή το Άφατο Όνομα. Το gematria του Yud (=10), του Hei (=5), του Vav (=6) και του Hei (=5) είναι συνολικά 26, το ίδιο με το yud-vav-yud του alef. Μέσω της σύνδεσης της αντίστοιχης γεματρία  τους, το alef αντιπροσωπεύει το άφατο όνομα του G‑d.